让哲学之“道”成为工作之“术”

　　《哲学思维方式与领导工作方法》

　　韩庆祥等著

　　红旗出版社

　　2018年10月

　　让哲学之“道”成为工作之“术”

　　朱晨凯

　　党的十八大以来，习近平总书记多次提出领导干部要学习马克思主义哲学，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。哲学思维能为我们分析问题、解决问题、做好工作提供世界观和方法论，能帮助我们客观地认识事物，正确处理各种复杂的矛盾关系，有助于我们透过现象把握事物的本质和规律。

　　本书作者韩庆祥系中共中央党校原校委委员、副教育长，一级教授、博士生导师，党的十八届中央政治局第11次集体学习主讲专家，中央组织部联系的高级专家。本书紧紧围绕习近平总书记关于学哲学、用哲学的重要论述，遵循从哲学之道到工作之术这一主线，系统阐述辩证唯物主义唯物论、唯物辩证法、实践认识论、历史唯物主义、马克思主义人学等核心内容、思维方式及工作方法，既有理论高度，又有实践基础，案例丰富实用、接地气，是党员领导干部更好地学习马克思主义哲学、提升工作能力的指导性读物，非常适合党员领导干部在具体工作中参考使用。

　　中央为什么强调要重视学习马克思主义哲学？韩庆祥在书中解答这一问题时指出，我们已经进入用思想的力量引导中国社会发展和人的发展并处理问题、做好工作的时代。思想一旦掌握人，也能变成强大的物质力量。一个民族要站在科学的高峰，一刻也离不开理论思维。今天中央强调学习马克思主义哲学主要有以下三个原因。首先，党现阶段提出的理论及路线方针政策要以我国现时代的社会存在为基础；其次，党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，这是对辩证唯物主义、历史唯物主义基本矛盾原理和方法论的具体运用；最后，一个民族要站在科学高峰，一刻也离不开理论思维，同样，一个政党要领导好大党、大国，站在时代前列，全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，也离不开哲学思维。

　　书中指出，领导干部经常做的基本工作，就是分析问题、解决问题，就是进行决策、确定工作思路和做好工作。马克思主义哲学尤其历史唯物主义是探究事物的本质(根本)和规律，并为我们分析问题、解决问题、做好工作提供智慧和方法的一门学问。由此，各级领导干部要把学习马克思主义哲学尤其是历史唯物主义作为自己的看家本领。

　　书中提醒领导干部尤其是中高级领导干部，要学好哲学、用好哲学，只有具备哲学思维、拥有哲学智慧和思想，且能把握事物存在的本质和发展规律、找到至善之道的人，才能真正掌握好运用好人民赋予的权力，才能真正带领好人民群众实现中华民族伟大复兴的中国梦。

　　【精彩书摘】

　　如何培养领导干部的哲学思维

　　学习哲学，首先应培育哲学思维。当代中国正处在一个新的历史起点上，面对错综复杂的社会现实，哲学思维能为我们做好工作提供世界观和方法论，能帮助我们客观地认识事物，正确看待各种复杂的矛盾关系，有助于我们透过现象看本质，从而认识社会发展状况。

　　培育领导干部的哲学思维，我们要从马克思主义哲学的唯物论、辩证法、认识论、历史观等基本内容出发，提炼其中所蕴含的哲学思维方式，并进一步转化为工作方法。具体而言，马克思主义哲学的唯物论，要求领导干部必须在工作中坚持一切从实际出发，提高调查研究的科学化水平。马克思主义哲学的辩证法，要求领导干部必须树立辩证思维，在工作中必须全面、联系、发展地看问题，既要抓重点带一般，又要统筹兼顾，全面推进。马克思主义哲学的认识论，要求领导干部必须树立实践思维，既要有问题意识，更要有行动意识，在工作中提高贯彻落实的实践方法和执行力。马克思主义哲学的历史观，要求领导干部必须树立结构思维和过程思维并指导实际工作。马克思主义人学，要求领导干部必须树立人本思维，在实际工作中坚持以人为本。

　　用哲学来看待和分析事物，具有六个方面的视角

　　我们大家在工作和生活中，经常会遇到这样和那样的问题，哲学就是看待和分析问题的世界观和方法论。像这种世界观和方法论，运用到领导干部的各项工作当中，那就是要提高领导干部的工作能力，那就需要领导干部掌握一种科学的工作方法，用哲学来完整的看待和分析事物，具有以下六个方面的基本视角。

　　 第一个方面，要考察这个事物的客观性，按照这个事物的本来面目认识这个事物，这就要求我们树立一种求是思维。用哲学来分析国家事务的第二个角度，是考察这个事物自身的全面性，这要求我们要树立一种系统的思维。用哲学来分析事物的第三个视角，是考察事物自身内部的，事物之间的一种内在的联系，尤其是分析事物内部的既对立、又统一的本质的联系，这就要求我们要树立一种辩证思维。用哲学分析事物的第四个视角，是要揭示事物发展的内在动力，也就是矛盾，这就要求我们树立一种过程思维。用哲学把握事物的第五种方式，就是要揭示这个事物发展的根本途径，它的一种根本的方式，内在要求我们树立实践的思维。最后，用哲学分析和把握事物的第六种方法，那就是认识事物和实践对人的关系，及其意义。这就要求我们树立人本思维。

　　领导干部如何判断人

　　马克思主义哲学里，给我们提供很多领导方法和领导的思路。

　　 第一，我们领导干部能不能根据人具有共同人性，来平等看人的呢？我们中国人看人，往往根据人们之间的身份差异，地位差异，等级差异看待人的，前面我说了。所以有时候生活在社会底层的农民，我们就容易把他看得轻一点，生活在社会的上层，就容易看得重一点，这会付出很多代价。我们领导干部看人的时候，我们既要从他的身份地位来看待他，还要超出他的身份地位看待他，我们都是人，在我这个单位，我们都是这个单位的人，都是这个单位的人，具有共同人性，就意味着人人平等，在机会上，在权利上，在人格上，都是平等的。

　　 第二，根据人的历史发展，我们要掌握轴心定律。一般来讲，在封建社会，人们最看重的是权利，那么在工业社会，商品经济社会，人们最看重的是资本和金钱，在今天，我们这个竞争日趋激烈的社会，在知识经济向我们日益逼近的社会，在我们要建立创新型国家的社会，人们会越来越看重能力，这是我们今天人的追求的三个基本的价值取向，要么是权利本位，要么是金钱本位，要么是能力本位，这历史当中逐渐把一个核心的东西给突出出来了。我们领导干部要用历史的眼光来掌握这个定律。

　　 还有，根据人的个性差异，我们领导干部能不能掌握二八定律，人的能力，先天后天都是有差异的，能力的差异，必然会带来个性的差异和效果的差异，面对这个差异，我们既要平等的看人，还要按照差异来看人，如果只讲平等不讲差异，很容易得平均主义。反过来，如果只讲差异而不讲平等，人们之间就会拉开巨大的差距。所以根据人的个性的差异，我们要掌握二八定律，那就是我们这个单位80%左右的活，主要是由25%左右的人干了的，那么我们应该用政策来善待我们身边25%左右的经营人才，是他们做到各尽其能，各得其所，和谐相处。

　　根据人本定律，我们还要掌握人和牛的辩证法。当我们的组织把我们的成员仅仅当牛来使的时候，只让他拉车，不让他吃草，他就开始发牢骚了，他说我是人，我不是牛，跟你发牢骚，磨洋工，不好好干，结果怎么样呢？蛋糕做不大，效率出不来，换一种思路，当我们的组织把我们的成员当人看，尊重他，关心他，人心都是肉长的，我的组织对我这么关怀，我要好好地回报。怎么回报呢？埋头拉车，黄牛精神。当你把他仅仅当牛使的时候，他偏要做人，当你把他当人看的时候，他甘愿做牛，这就是人和牛的辩证法。我们尊重人，黄牛精神就出来了。