桂晓燕：神仙难赚六月钿

　　桂晓燕

　　现在正是农历六月，也就是老宁波所说的“神仙难赚六月钿”的季节。为什么这么说呢？因为六月天气酷热，又有一个“双抢”，是农民一年中最辛苦的日子，连神仙也望而生畏，不想赚这样的辛苦铜钿。

　　双抢双抢，顾名思义是要抢时间的。一是抢收，就是割稻；二是抢种，就是插秧。大家知道，我们宁波所处的宁绍平原，是传统的水稻产区，气候温暖，水稻一年两熟。相应地，要在盛夏酷暑的十几天时间内，争分夺秒完成繁重的抢收抢种任务，也是压力山大。每年7月20日前后，就要开镰割稻；最晚在立秋这天一定要插完秧，好“关秧门”。说来也真神奇，如果延迟一天，产量就会打折扣。老话说得好：“生意人靠和气，种田人靠节气。” “把节把节，把牢节气。”实践证明，形成于春秋战国时期的二十四节气，是古代劳动人民智慧的结晶，是中国人指导农事的独特的传家宝。

　　双抢的辛苦，一是劳动时间长。旧时的作息时间大致是这样的：凌晨3时起床，晚上8时收工，中饭后有一段时间休息；二是天气热。头上是火盆似的太阳，脚下是热气蒸腾的稀泥，时不时还有吸血的蚂蟥，叮住你的小腿不放；三是劳动强度大。无论是割稻还是插秧，都要弓背弯腰，十分吃力。为了速度快，几乎是头也不抬，腰也不直，手也一刻不停。只要参加过双抢的人，没有一个不对腰酸背痛的感觉记忆深刻。

　　双抢期间，下田干活的年轻人固然辛苦，就是年迈的老人，也没有闲着。宁波老话是介讲：“廿年媳妇廿年婆，再过廿年做太婆。”意思是说，一个女子辛苦了一辈子，等到升级为太婆，就成了家里的老祖宗，可以享福了，不需要再辛辛苦苦干活。当然太公也一样。然而每逢双抢大忙时节，太婆太公也要出来帮忙。他们洗衣烧饭，到田头送饭，在晒场上晒谷…… 这就叫做“六月呒太婆”。

　　宁波人将种田叫做“摸六株”。因为无论是插秧还是割稻，或者是耘田，都是六株一行。摸“六株”也成了农民的一个代名词。据奉化民间传说 ，“摸六株”一词，来源于在奉化岳林寺出家的大名鼎鼎的“布袋和尚”。布袋和尚号长汀子，是五代时后梁的高僧，世传为弥勒佛的化身。相传有一年种田时节，家家户户都在田里拔秧插秧。布袋和尚觉得乡人们的种田方法不太对头，插的秧稀的稀，密的密，歪的歪，斜的斜，不但看起来很不舒服，而且以后耘田和割稻都会非常别扭，收成也必然受到影响。怎么办呢？还是贫僧来点化他们吧。于是他“扑通”一声跳进水田里，亲自插起秧来。只见他不慌不忙，手起秧落，眼前渐渐展现出一埭绿油油的秧苗：每行六株，间距恰当，横平竖直，整整齐齐。乡人们看得又惊又喜，一面赞叹，一面争相效仿。一天下来，插秧技术个个大有进步。布袋和尚心里欢喜，随口吟出一首《插秧歌》：“手把青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻（道），退后原来是向前。” 这首歌看似平白浅显，实则富含哲理，饱蕴禅机。

　　现在的孩子们，普遍对农业生产缺乏了解，对体力劳动的辛苦和意义也没有体会。他们能熟练背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，但仅仅是停留在语文课本上，缺乏感性认识。为了给孩子们补上这一课，今年春天，江北区佛教协会和位于江北的宝庆讲寺，联合组织了一次让孩子们亲身体验的插秧活动。种的田就在宝庆讲寺内，参加的主要是幼儿园大班小朋友和小学一年级学生，共50多人 ，连陪同的家长共有近百人。孩子们第一次看到稻田，第一次看到秧苗，更是第一次在家长的示范下亲手插秧，个个兴致勃勃，劲头十足。他们一面动手干，一面动口问，在实践中得到了许多课堂上学不到的知识和感受。

　　随着社会的发展，现在农业生产已逐步走上机械化道路。过去那种面向黄土背朝天的传统劳作方式，正被收割机、插秧机等各种农业机械陆续取代。然而，不管社会进步多么巨大，世界永远是劳动（包括体力劳动和脑力劳动）创造的，尊重并热爱劳动，是人生一个永恒的主题。