千里烧香，勿如孝顺爹娘

　　桂晓燕

　　4月5日是中华民族的传统节日清明节，4月4日则是纪念春秋时期晋国介子推的寒食节。由于两者日期相近，内涵相通，在历史上逐渐相融，到唐代已合二为一，统称为清明节。宁波老话讲：“正月嗑瓜子，二月放鹞子，三月上坟坐轿子……”扫墓祭祖是清明节的最大主题，自古传承，至今不辍。

　　扫墓祭祖，本质上是一种感恩。在中国人根深蒂固的传统习俗中，一年365天，有两个节日是一定要回家乡的。一个是春节回家乡过年，另一个就是清明回家乡扫墓。改革开放后，以农民工为主的春节返乡客流，形成了中国特有的声势浩大的“春运”；而随着2008年清明节被定为法定节假日，中国的交通运输史上，又出现了一个专指清明客流高峰的新名词“清运”。当子孙后代风尘仆仆从四面八方来到祖先面前进行祭祀时，一股血浓于水的缅怀崇敬感恩之情，便会油然而生。

　　纪念介子推，本质上也是一种感恩。相传晋国公子重耳在流亡途中饿得昏倒时，大臣介子推割下自己腿上的一块肉，熬汤给重耳吃，救了重耳。19年后重耳复国当上了国君，就是历史上著名的晋文公。晋文公大举封赏跟随他流亡过的功臣，却把最该报答的介子推忘掉了。晋文公经人提醒后追悔莫及，亲自带人去寻找介子推。而在此前，不愿争功邀赏的介子推，早已带着老母退隐绵山。这时候有人出了个馊主意，三面放火烧山，逼介子推从另一面出来。没想到还是不见介子推踪影，最后发现介子推已和他的老母一起，抱着一棵老柳树被烧死了。晋文公见状悲痛不已，下令将这一天定为寒食节，全国民众不得生火煮食，以缅怀死于火中的恩人介子推。

　　另外大家知道，在中国文化中，“足下”一词是对人的尊称，但从字面上看起来，似乎很难理解。原来也出自上述典故。当时，晋文公为了不忘介子推，命人用这棵柳树的木料，做了一双木屐，穿在自己脚上。他常常低着头，看着木屐哀叹：“悲夫，足下！”渐渐地，“足下”一词就从追忆故人、感恩故人，演变为对人的尊称了。

　　可见，清明节（包括寒食节）与感恩紧密相连，不可分割。任何人都不是石头里蹦出来的孙悟空，都有父母祖宗。因此，感恩先人，慎终追远，是天经地义的；然而，老宁波同时还有一种理念，对于健在的长辈尤其是自己的父母感恩，比父母去世后再想到感恩，更为重要、更为实在。老宁波认为，父亲和母亲，相当于家中的两尊活菩萨。所以老话说：“千里烧香，勿如孝顺爹娘。”

　　树有根，水有源。孝顺父母的思想和行动，来源于内心的感恩。而不同的时代，对“孝顺”两字有不同的理解、不同的要求。旧时提倡的“二十四孝”，其中有些带有封建愚孝色彩的，已经不合时宜，但是对于父母长辈的感恩之心，在任何时代都不会过时。现在，有人根据社会的发展和人们观念的更新，编写了新时代的“二十八孝”。如第一条，记住父母的生日，送上生日礼物，对父母说一声“我爱您”。有条件的话，给父母开一个生日派对；第二条，常回家看看。如果做不到，至少每星期打两次以上电话；第三条，每年或隔年带父母去做一次体检……第二十三条，给父母购买合适的保险；第二十四条，完成父母年轻时未完成的梦想，哪怕是坐坐飞机、看看大海、爬爬长城这样的念头……大家看看，是不是可操作性很强？很符合老人的实际需求和时代特点，也很能体现当子女的感恩之心？

　　子女对父母的感恩，能使一个小家庭和谐幸福；如果将这种感恩之心扩展到社会大众，每个人都能尊重他人的人格，感恩他人的付出，那么，不必千里烧香，我们的整个社会，就会变成一个和谐幸福的大家庭。这是人间最可贵的大孝、大爱。