从“河埠头洗东西”说起

　　陈依元

　　在河埠头洗衣淘米，是很多人的共同回忆。清晨薄雾中，白鹅在水中引颈高歌，农妇在河埠头洗衣、洗头，是农耕时代故乡的美景之一，也是摄影爱好者采风的重要场景。笔者曾写过《故乡少年乐》，其中写到“村旁河面宽有百米，夏天的傍晚孩子们在水里扎猛子、打水架，村妇在不远处漂衣刷锅，一派乡村景色”。

　　河埠头洗东西，其实是千百年来劳动人民养成的一种生活习惯。人的生产生活，离不开水，古人云“上善若水”，水滋润万物，一切生命始于水又离不开水；水最具包容性，涵养包容承载万物；水柔绵灵活，柔可克刚，故水为“五行”之一。如今，基于“上善若水”理念的“水式管理”，已成为现代管理学的一条重要原理。今天讲“绿水青山就是金山银山”，讲“望得见山看得水”，讲“故园乡愁”，样样离不开水。

　　宁波自古以来河道纵横、舟楫往来，水文化昌盛。曾有文人感叹，假若这些河道以及河上的桥、河旁的寺庙都保存下来，那么，宁波就是浙江的丽江、中国的威尼斯。丽江的水从雪山上流下，清澈无比，毫无污染，想想过去的宁波，其实也是如此，许多河流的水，大多是从四明山上流下来的，甘甜可饮。但今天，有多少人敢在河里手掬一捧水喝下去？威尼斯的海水是清澈蔚蓝的，而宁波要看这种海水，离市区40公里的洋沙山是看不到的，要到市区百公里以外的象山松兰山甚至更远的舟山才能看得见。

　　河海相通，河水被污染了，近海同样受到污染，填河修路盖楼，原本宁波市区的大河路与濠河一带的道路均是填河而成，众多河湖因此消失。笔者记得有一年，市政协文史委委员受邀去镇海郑氏十七房为发展旅游献策，当地负责人感叹，可惜啊，当初这里填了不少河！如今，仅存不多的河湖，应好好珍惜保护，为子孙后代留更多水遗产，这应是共识。如何保护呢？笔者认为建立河长制的做法非常好。截断污染源，常态化治理，活化、生态化水体，恢复水生态链，群众的参与必不可少，其中就包括引导市民改变在河埠头洗东西的习惯，虽然已经倡导了很多年，但如今仍然存在这样的行为，是不是我们的工作还不到位，这是值得反思的。

　　河埠头洗东西这种原生态乡景，在舞台上、电影里、照片中是绝美的场景。但时过境迁，在后工业时代的乡村和城区，即使在河里有干净的水供人洗衣洗菜，这样的做法也不利于环境和生态保护，也就称不上美了。多年前，笔者在海曙区白云庄公园看到，河旁边贴着“禁止洗衣”的告示，但仍有人视而不见，在河里洗衣洗拖把。其实，无论在宁波城区还是乡下，在河里洗东西并非个例。笔者多次在鄞江镇一带特别是在其风景区晴江岸，见到有人在溪旁洗刷衣物；在市区的月湖、日湖，也常见附近居民在湖边洗拖把。这既是传统习惯使然，也有“替家里省点水”等原因。

　　许多事是“此一时彼一时”，以往打猎时髦，如今不宜；踏青在野外可以，在公园不行；挖野菜摘野花，在山野可以，在森林保护区不行。同样道理，河里洗衣过去很美，今天就不一定美。至于是否引起桃色“是非”，造成“无妄之灾”，那又另当别论，因为毕竟是个例。对“大家不要在河里洗衣服”“离河远一点，让环境干净起来”的呼吁，笔者是认同的，对宁波城区居民而言应如此，考虑到宁波要建设全域化生态文明，城乡水系统是一体化的，对乡镇居民而言，更应是如此。

　　在工业化、网络化高歌猛进，人类活动对自然生态影响日甚的今天，水生态系统日显脆弱，故往日人们习以为常、可能会损害水生态的生活方式，也应变革乃至摒弃，河埠头洗东西就包括其中。笔者希望大家都来呵护宁波水文化，让“春江水暖鸭先知”“听取蛙声一片”等美景成为现实。